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Text File  |  1994-03-02  |  5KB  |  93 lines
  1. 19952
  2.  * The destruction of Jerusalem. (1-21) The proclamation of
  3.  Cyrus. (22,23)
  4.  
  5.  #1-21 The ruin of Judah and Jerusalem came on by degrees. The
  6.  methods God takes to call back sinners by his word, by
  7.  ministers, by conscience, by providences, are all instances of
  8.  his compassion toward them, and his unwillingness that any
  9.  should perish. See here what woeful havoc sin makes, and, as we
  10.  value the comfort and continuance of our earthly blessings, let
  11.  us keep that worm from the root of them. They had many times
  12.  ploughed and sowed their land in the seventh year, when it
  13.  should have rested, and now it lay unploughed and unsown for ten
  14.  times seven years. God will be no loser in his glory at last, by
  15.  the disobedience of men. If they refused to let the land rest,
  16.  God would make it rest. What place, O God, shall thy justice
  17.  spare, if Jerusalem has perished? If that delight of thine were
  18.  cut off for wickedness, let us not be high-minded, but fear.
  19.  
  20. 19973
  21.  #22,23 God had promised the restoring of the captives, and the
  22.  rebuilding of Jerusalem, at the end of seventy years; and that
  23.  time to favour Zion, that set time, came at last. Though God's
  24.  church be cast down, it is not cast off; though his people be
  25.  corrected, they are not abandoned; though thrown into the
  26.  furnace, they are not lost there, nor left there any longer than
  27.  till the dross be separated. Though God contend long, he will
  28.  not contend always. Before we close the books of the Chronicles,
  29.  which contain a faithful register of events, think what
  30.  desolation sin introduced into the world, nay, even into the
  31.  church of God. Let us tremble at what is here recorded, while in
  32.  the character of some few gracious souls, we discover that the
  33.  Lord left not himself without witness. And when we have looked
  34.  at this faithful portrait of man by nature, let us contrast with
  35.  it that same nature, when recovered by Almighty grace, through
  36.  the justifying and soul-adorning righteousness of Christ our
  37.  Saviour.
  38. 19975
  39.  ** The history of this book is the accomplishment of Jeremiah's
  40.  prophecy concerning the return of the Jews out of Babylon. From
  41.  its contents we especially learn, that every good work will meet
  42.  with opposition from enemies, and be hurt by the misconduct of
  43.  friends; but that God will make his cause to prevail,
  44.  notwithstanding all obstacles and adversaries. The restoration
  45.  of the Jews was an event of the highest consequence, tending to
  46.  preserve religion in the world, and preparing the way for the
  47.  appearance of the Great Deliverer, the Lord Jesus Christ.
  48.  
  49.  * The proclamation of Cyrus for the rebuilding of the temple.
  50.  (1-4) The people provide for their return. (5-11)
  51.  
  52.  #1-4 The Lord stirred up the spirit of Cyrus. The hearts of
  53.  kings are in the hand of the Lord. God governs the world by his
  54.  influence on the spirits of men; whatever good they do, God
  55.  stirs up their spirits to do it. It was during the captivity of
  56.  the Jews, that God principally employed them as the means of
  57.  calling the attention of the heathen to him. Cyrus took it for
  58.  granted, that those among the Jews who were able, would offer
  59.  free-will offerings for the house of God. He would also have
  60.  them supplied out of his kingdom. Well-wishers to the temple
  61.  should be well-doers for it.
  62.  
  63. 19979
  64.  #5-11 The same God that raised up the spirit of Cyrus to
  65.  proclaim liberty to the Jews, raised up their spirits to take
  66.  the benefit. The temptation was to some to stay in Babylon; but
  67.  some feared not to return, and they were those whose spirits God
  68.  raised, by his Spirit and grace. Whatever good we do, is owing
  69.  to the grace of God. Our spirits naturally bow down to this
  70.  earth and the things of it; if they move upward in any good
  71.  affections or good actions, it is God who raises them. The calls
  72.  and offers of the gospel are like the proclamation of Cyrus.
  73.  Those bound under the power of sin, may be made free by Jesus
  74.  Christ. Whosoever will, by repentance and faith, return to God,
  75.  Jesus Christ has opened the way for him, and raises him out of
  76.  the slavery of sin into the glorious liberty of the children of
  77.  God. Many that hear this joyful sound, choose to sit still in
  78.  Babylon, are in love with their sins, and will not venture upon
  79.  a holy life; but some break through all discouragements,
  80.  whatever it cost them; they are those whose spirit God has
  81.  raised above the world and the flesh, whom he has made willing.
  82.  Thus will the heavenly Canaan be filled, though many perish in
  83.  Babylon; and the gospel offer will not have been made in vain.
  84.  The bringing back the Jews from captivity, represents the
  85.  redemption of sinners by Jesus Christ.
  86. 19986
  87.  * The numbers that returned. (1-35) The numbers of the priests
  88.  and Levites. (36-63) The offerings for the temple. (64-70)
  89.  
  90.  #1-35 An account was kept of the families that came up out of
  91.  captivity. See how sin lowers a nation, which righteousness
  92.  would exalt!
  93.